Minggu, 09 Desember 2018 09:01 WITA

Cerita Wanita yang Kabur dari Kekerasan Komunitas Yahudi Ultra Ortodoks

Editor: Aswad Syam
Cerita Wanita yang Kabur dari Kekerasan Komunitas Yahudi Ultra Ortodoks
Miriam

RAKYATKU.COM, VICTORIA - Dari luar, rumah itu tampak sebagai rumah keluarga bergaya Victoria. Bagian dari jaringan jalan perumahan sederhana, di pinggiran kota London Utara.

Hanya saja tampak tak terawat. Cornicing yang dicat putih mengelupas, dan benih tanaman telah berakar, tak tertandingi, di tembok.

Tapi tidak ada tanda-tanda ada yang salah. Tentu tidak ada petunjuk atas drama luar biasa yang dimainkan di Kyverdale Road.

Hanya ketika Miriam Kliers, memenangkan sengketa Pengadilan Tinggi atas hak atas properti senilai 1,4 juta pound bulan lalu, kisahnya yang mengganggu mencapai dunia yang lebih luas, dan menyorotkan sorotan ke salah satu komunitas paling terpencil di Inggris.

Miriam, telah meninggalkan rumah dan komunitas Yahudi Hasidic ultra-ortodoks di Stamford Hill, di mana ia tumbuh dewasa. Dia tidak mengambil apa pun, kecuali pakaian yang melekat di badannya. Itu adalah penolakan terhadap pelecehan, yang secara alami rutin dia derita.

Setelah pertempuran hukum tiga tahun, Miriam (46), yang memiliki empat anak dengan mantan suaminya Shlomo, dianugerahi 75 persen dari kekayaan properti - £810.000, setelah hutang dibayarkan. Tetapi kemenangan itu telah dibayar dengan mahal.

Berbicara kepada The Mail pada hari Minggu, Miriam memberikan wawasan yang mengganggu ke dalam sekte konservatif. Dia mengungkapkan, bahwa dia sering kelaparan ketika hidup dalam tingkat kemiskinan yang menyedihkan. 

Dia secara efektif dipaksa menikah dengan seorang suami, yang menurut prinsip iman mereka, harus mengabdikan dirinya untuk belajar agama daripada bekerja, sementara dia menyediakan untuk keluarga mereka.

Miriam mengalami eksistensi yang dikontrol ketat, yang dipelopori ideologi penjaja rabi yang berpengaruh. Dalam pandangannya, berbatasan dengan pencucian otak. Ini adalah dunia di mana dia harus meminta izin untuk mengikuti ujian GCSE, apalagi menggunakan internet.

Dia bahkan, katanya, dipaksa melakukan penipuan. Wakil hakim Murray Rosen QC mendengar, rumah pasangan itu dibeli atas nama saudara laki-laki Miriam, Mordechai Schmerler, sehingga keluarganya dapat mengklaim tunjangan perumahan.

Hal ini menyebabkan Rosen menyimpulkan, penggelapan pajak dan penipuan manfaat perumahan adalah 'berdasarkan bukti, praktik umum' di dalam masyarakat dan 'ilegalitas yang memalukan'.

Memerangi kasus itu, Miriam telah mengorbankan segalanya. Keluarganya, orang tuanya, dan yang paling merusak, kasih sayang anak-anaknya, dua anak laki-laki, masing-masing berusia 23 tahun dan 21 tahun, dan dua anak perempuan, 19 tahun dan 11 tahun.

"Saya diusir dan mereka mengambil keluarga saya dari saya," katanya. "Itu diperjelas di pertemuan dan melalui telepon kasar, bahwa saya tidak akan dapat memiliki hubungan dengan anak-anak saya, dan mereka berhasil mengubah mereka terhadap saya." Hidupnya, tambahnya, dibuat bagai 'neraka hidup'.

Sekte rahasia yang terisolasi secara sosial, yang mempertahankan tradisinya yang taat bahkan di kota-kota paling liberal di dunia, dikenal karena pakaiannya yang khas dari pakaian hitam dan topi tinggi bertepi lebar.

Cerita Miriam menggemakan aspek-aspek yang lebih mengejutkan, dari Ketidaktaatan film baru, yang dibintangi Rachel Weisz sebagai fotografer yang berbasis di New York Ronit, yang berasal dari keluarga Yahudi ultra-ortodoks di London Utara.

Ronit kembali mengikuti kematian ayahnya yang rabbi, setelah dibuang dan tidak diberi warisan sebagai hukuman atas hubungan lesbian yang ia kejar sebagai seorang remaja. Bagi Miriam, ini adalah kisah yang sudah dikenal: "Ketika Anda ingin hidup di luar komunitas, mereka membuat hidup Anda sengsara. Anda kehilangan anak-anak Anda karena mereka dianggap milik komunitas, tetapi Anda menemukan diri Anda dikucilkan oleh keluarga Anda dan orang-orang yang Anda hubungi."

Merupakan ironi, bahwa Yudaisme Hasidic dirancang sebagai sekte yang menyenangkan. Pakaian yang tidak biasa ini berasal dari bangsawan Polandia-Lithuania abad ke-17, yang mencerminkan tekad untuk menjadi bagian dari kelas tanah yang terhormat, tetapi juga menekankan pentingnya karakter individu.

Inggris memiliki populasi Yahudi Hasid terbesar di Eropa sekitar 50.000, terkonsentrasi di London, Salford, Gateshead dan Pulau Canvey Essex. Miriam dilahirkan ke dalam iman, anak ketiga dari sepuluh bersaudara, ibu seorang ibu rumah tangga dan ayah yang merupakan 'pembantai ritual'.

Kehidupannya dipetakan, ia diharapkan menikah dengan rekan seiman, atau Haredi, dan, karena kontrasepsi dilarang, memiliki banyak anak. Aturan mengatur hidupnya dari apa yang harus dipakai, makan dan membaca bagaimana cara berpakaian untuk seks dengan pasangan.

Tetapi Miriam menginginkan pendidikan di luar ajaran dasar yang diijinkan bagi wanita dalam iman.

Buku-buku diawasi secara ketat - kisah-kisah suci Enid Blyton diizinkan, sementara idealisme romantis dari Little Women milik Louisa May Alcott tidak diizinkan.

Dia berhasil pergi ke perpustakaan setempat, setelah berjanji pada ibunya untuk hanya membaca non-fiksi.

"Kadang-kadang mereka akan melakukan pencarian sekejap di sekolah, ketika kami tiba di taman bermain sementara orang-orang dewasa memeriksa tas kami," kenang Miriam. "Aku takut sekali, bahwa aku akan malu karena aku punya buku tentang Captain Cook di tasku dan tidak mendapat izin untuk membacanya."

Kehidupan rumah adalah pertempuran terus-menerus, ayahnya melakukan pencarian selundupan. "Saya merasa di bawah pengawasan konstan," katanya. "Tidak ada privasi." Buku Miriam yang paling berani adalah tentang keindahan karena hal-hal seperti itu 'tidak sopan'. Gadis-gadis Hasid muda mengenakan rambut mereka dengan sangat pendek, dengan rok panjang dan celana ketat tebal, bahkan dalam panas yang menindas.

"Saya diajar sejak usia dini saya berbahaya bagi laki-laki, karena saya bisa memimpin mereka ke dalam dosa, jadi itu tanggung jawab saya untuk menjadi rendah hati," katanya. "Aku diberi tahu jika aku tergelincir, itu bisa menimbulkan konsekuensi yang menghancurkan bagiku, tetapi terutama para lelaki, dan itu salahku."

Ambisi gentar, dia sangat marah ketika, setelah meminta izin orang tuanya untuk duduk matematika dan bahasa Inggris GCSE, dia diberitahu dia harus membayar untuk ujian sendiri - tidak mungkin karena dia tidak kemudian diizinkan untuk bekerja.

"Orang tua saya tidak tertarik. Saya ditakdirkan untuk menjadi istri dan peternak yang baik, tetapi saya melihat bagaimana ibu saya berjuang,” katanya. “Kami sangat miskin, dia membuat keju dan yogurt sendiri. Makanan dijatah dan saya sering kelaparan. Saya tidak ingin itu menjadi masa depan saya.

"Kemiskinan seperti itu dalam keluarga besar, didorong oleh para rabbi, tidak biasa, dan kebanyakan bergantung pada manfaat pemerintah untuk bertahan hidup."

Kontras antara ajaran iman mereka, dan realitas hidup mereka, tampak jelas.

"Saya diajari bahwa ada dunia yang sangat buruk di luar sana dan kami aman di dalam kantong pengikut sejati Tuhan, bahwa kami berada di jalan yang benar dan kami istimewa," katanya. "Jadi aku tidak mengerti mengapa kami sangat miskin." Sekte itu terisolasi secara sosial sehingga pada usia 17 tahun, Miriam "terpesona" oleh rasa pertamanya di dunia nyata, setelah pergi bekerja untuk perusahaan Yahudi setempat. Di sana, untuk pertama kalinya, ia bertemu dengan orang-orang Yahudi yang lebih santai dan lain.

"Seorang wanita bahkan datang dari Golders Green yang seperti Badlands ke orang-orang Hasid."

Golders Green memiliki komunitas Yahudi yang kuat dan bersejarah, tetapi sementara Ortodoks, itu bukan Hasidic. "Meskipun diharapkan untuk menikah, wanita itu" berkencan "yang tidak mungkin dalam komunitas Hasidic, dan sepertinya ide yang bagus untuk saya," kata Miriam.

"Aku memiliki pemahaman cinta romantis dan aku iri."

Itu berarti dia takut rencana yang ada untuk perjodohannya. 

Ini terjadi ketika, pada usia 23 tahun 1995, seorang sepupu mengatur pertandingan dengan Shlomo Kliers, seorang mahasiswa Talmud yang menganggur, dari Israel. Seperti kebanyakan pria di sekte itu, dia tidak diharapkan bekerja sebelum menikah.

"Aku tidak tertarik padanya, tapi aku kesepian dan dia tampak baik-baik saja, jadi aku berkata ya," kenang Miriam. “Dia bahkan tidak bisa membaca bahasa Inggris dan tahu sedikit tentang dunia ketika kami bertemu.

"Setelah pernikahan dia memberi tahu saya bahwa ayahnya berutang dan dia hanya menikahi saya karena itu berarti dia bisa pindah ke London."

Mereka menetap di flat sewaan di Stamford Hill, dibayar oleh orang tua Miriam.

Dia hamil dalam enam bulan, dan memiliki tiga anak dalam tiga tahun.

Dia juga pencari nafkah utama.

“Itu sulit karena saya melakukan pekerjaan yang berbeda tetapi suami saya hanya menyumbang sedikit untuk pengeluaran rumah tangga. Ketika saya mengeluh kepada rabi, saya diberitahu bahwa itu adalah tugas saya untuk mengubahnya menjadi seorang pria.

“Saya membayar semua tagihan dengan bantuan tunjangan dan merawat anak-anak. Saya tahu bahwa saya tidak dapat mempunyai anak lagi dengan begitu cepat. Tetapi saya harus pergi ke rabi, untuk meminta izin untuk memakai kontrasepsi."

Pada 2004, pasangan itu membeli rumah di Kyverdale Road seharga £418.000, menggunakan £103,800 dari tabungan Miriam, sementara Shlomo menyumbang £32.900. Miriam kemudian mengatakan kepada pengadilan, bahwa uang tunai itu 'disamarkan' sebagai sumbangan amal - ketika itu dari gajinya - untuk menghindari membayar pajak. Rumah itu diletakkan dalam nama saudara laki-laki Miriam, sehingga pasangan bisa mengklaim manfaat perumahan.

Pengadilan kemudian mendengar dia 'was-was' tentang saran ini, tetapi setuju dengan dugaan penipuan karena 'pengaruh yang tidak semestinya' dari 'tubuh patriarkal' yang ia klaim termasuk kerabat dekatnya, tokoh masyarakat dan rabbi.

Begitulah pengaruh para rabbi, bahwa Miriam juga harus mencari izin khusus untuk menggunakan internet. Ketertarikannya untuk belajar un-redup, ia memulai gelar dalam psikologi melalui Universitas Terbuka, berharap mendapat pekerjaan di bidang kesehatan. Tetapi karena eksposurnya ke dunia luar meningkat, maka ia mengungkap kemunafikan hidupnya.

"Saya merasa hidup saya bohong tetapi saya tidak bisa berbagi pikiran saya dengan siapa pun yang saya kenal, karena ketika saya mencoba mereka hanya menjadi marah," katanya. "Aku berjuang untuk mengatasi pernikahan tanpa cinta."

Kemudian, pada 2008, Miriam bertemu Peter, yang Yahudi tetapi tidak Hasidic, ketika dia bekerja untuk amal lokal. Untuk pertama kalinya dia merasakan dorongan ketertarikan seksual. "Senang sekali memiliki seseorang yang dapat saya ajak berbagi pikiran saya," katanya. "Itu bukan hubungan fisik saat itu, tapi itu memacu saya untuk berpikir tentang membuat perubahan dalam hidup saya."

Miriam meminta Shlomo untuk bercerai beberapa kali, tetapi dia menolak - menurut hukum Yahudi, hanya seorang pria yang dapat menceraikan seorang wanita. Semua yang dia akan setuju adalah konseling, jadi dia membuat keputusan untuk melarikan diri dengan anak perempuannya, kemudian berusia 14 dan lima tahun. Semua neraka pecah.

Komunitas memotongnya dan memulai kampanye intimidasi.

"Orang tua saya meninggalkan saya dan mendukungnya," katanya. “Ayah saya mengatakan dia malu pada saya, dan mengatakan kepada saudara-saudara saya untuk tidak menawarkan bantuan kepada saya. Ibu saya belum berbicara dengan saya dan putra saya membuat saya mati."

Miriam pindah ke flat sewaan, dan mencoba mempertahankan gadis-gadisnya tetapi akhirnya kembali ke ayah dan komunitasnya.

Sementara itu, Peter menemukan ban mobilnya dirobek, dan spyware ditemukan di laptop Miriam. Pasangan itu sering merasa diikuti.

Mengerikan, mereka juga dikunjungi oleh polisi, setelah dituduh melakukan pelecehan seksual terhadap gadis-gadis itu - klaim yang tidak ada artinya. "Itu mimpi buruk," katanya. "Bahkan sekolah, bagian dari komunitas, bergabung dengan memberi tahu layanan sosial, saya bukan ibu yang baik. Semua orang percaya mereka harus menghukum saya dan melecehkan Peter, karena di mata mereka saya telah berbuat dosa."

Kehilangan anak-anaknya adalah, bagian tersulit.

"Rasanya sakit tidak memiliki mereka dalam hidupku," akunya. "Aku telah melewatkan begitu banyak momen penting."

Miriam diberikan perceraian Yahudi pada 2013, dan membawa kasus ini melawan Shlomo dan saudara laki-lakinya tiga tahun lalu. Suaminya masih tinggal di rumah bersama anak-anak.

Hakim Rosen menemukan bantuan Miriam pada April, setelah menyimpulkan bahwa saudara lelakinya telah gagal memberikan bukti, untuk membuktikan bahwa rumah itu telah dibeli dengan uangnya sendiri.

Pernyataan hakim tentang proliferasi penipuan telah ditolak oleh para pemimpin masyarakat, yang menggambarkan mereka sebagai 'ofensif'.

Meski menang secara hukum, Miriam kehilangan terlalu banyak untuk puas. Tapi dia, bagaimanapun, penuh harapan. "Saya memiliki saat-saat ketika itu menjadi sangat sulit - sedikit seperti berduka - dan saya menderita stres pasca-trauma," katanya. "Sudah merupakan proses panjang untuk mencoba memprogram ulang diri saya dari 40 tahun pencucian otak.

"Saya ingin meningkatkan kesadaran tentang apa yang terjadi. Saya tahu ada banyak wanita lain yang terjebak dalam kehidupan itu mencari jalan keluar. Saya harap saya dapat menunjukkan bahwa mereka dapat membebaskan diri," pungkasnya.